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在中國(guó)科舉制度實(shí)行的1300年中，共產(chǎn)生狀元777位，其中：明清時(shí)期219次科舉考試，產(chǎn)生219位狀元。大魁天下、獨(dú)占鰲頭等詞語(yǔ)都用來(lái)形容高中狀元，這些詞也展示著狀元的獨(dú)特性和稀有性。常言道，物以稀為貴，一朝及第，狀元們大多風(fēng)光無(wú)限、前途無(wú)量，但也有少數(shù)狀元，因時(shí)運(yùn)不濟(jì)等原因，報(bào)國(guó)無(wú)門，最終湮沒(méi)凡塵。其中，極個(gè)別困頓者更是勘破世事隱入大山，避世而居。大竹皛然山就曾迎來(lái)這樣一位隱居狀元。

羅洪先，生于1504年，字達(dá)夫，號(hào)念庵，漢族，江西吉安人（今吉水縣谷村）。他出身官員家庭，自幼端莊穩(wěn)重，不為嬉戲，從小立志成為學(xué)者。原本是沉穩(wěn)老實(shí)的孩子，聽聞王陽(yáng)明的思想學(xué)說(shuō)后，十五歲時(shí)，竟離家出走，欲拜王陽(yáng)明為師，卻被家人半路攔回。然而，機(jī)緣巧合下，羅洪先得到一本王陽(yáng)明的《傳習(xí)錄》，竟像自學(xué)成才的武功奇才一樣，無(wú)師自通。幾年里遍讀各種書籍，鉆研天文地理、兵法數(shù)學(xué)。

明世宗嘉靖五年（1526年），羅洪先參加鄉(xiāng)試，中舉人；嘉靖八年（1529年）己丑科會(huì)試，殿試第一，中狀元，時(shí)年25歲，授翰林院修撰，并深受嘉靖皇帝器重。嘉靖十八年（1539年），召拜左春坊左贊善，充任經(jīng)筵講官。次年冬，與司速唐順之、校書趙時(shí)春聯(lián)名上疏《東宮朝賀疏》，請(qǐng)皇太子出御文華殿，受群臣朝賀。冒犯了世宗皇帝，三人被革職。此時(shí)，他看到明世宗皇帝迷信道教求長(zhǎng)生，對(duì)朝廷之事不管不問(wèn)，造成時(shí)局混亂，宮廷內(nèi)斗、政治極為腐敗。他為人正直，不愿委曲求全地?fù)碜o(hù)嘉靖帝，但他也知道，如果自己公開支持反對(duì)派，政治前途也將徹底結(jié)束。進(jìn)退兩難的羅洪先只能選擇先回歸故里，假借老父病重為由，辭官回到江西老家。

嘉靖四十三年（1564年），羅洪先去世，享年61歲，詔贈(zèng)光祿少卿，謚號(hào)文恭。他逝后，流傳甚廣的故事是：據(jù)說(shuō)，羅洪先云游天下，來(lái)到晉祠的會(huì)仙橋頭，見對(duì)岸有一個(gè)美麗的少婦，不覺(jué)吟道“世人都說(shuō)西施好，余視此婦勝西施”。哪知此婦是仙人所化，怒他口齒輕薄，一把火燒掉了木橋以示警告�？闪_洪先執(zhí)迷不悟，繞道追到山腳下。仙人一怒，把山向前移了幾步，羅洪先這才意識(shí)到是仙人來(lái)點(diǎn)化他。于是皈依仙道，終成正果。后世道教尊稱為“羅真人”。此詩(shī)是以瓜皮書寫于圣母殿壁，民間即有了“羅洪先瓜皮寫字未干，不到湖廣，即到四川”的歌謠。